开封有个吴娘庄

开封东郊边村东有一个大院，是石油物探局所属的一个基地，因成立于1964年6月，开封人习惯上称之为646。G220国道自西向东，从646门前穿过。道路南侧与646相对应的一个村子便是吴娘庄。村子不大，南北狭长，村南不远便是东西走向的陇海铁路。

2015年春末，笔者第一次来到这里，看到村外绿油油的麦苗，黄灿灿的油菜花，心情格外舒畅。村里的柏油路，虽然不够宽阔，走起来却也方便。民房没有统一的标准，一层的、两层的、三层的，新新旧旧，交替坐落在街道两边。走在村里，想着路口标牌上的“吴娘庄”三个字，总觉得这个村子应该有故事，问了几个老人，都说过去这个村里曾经出过娘娘，但到底是哪个朝代、哪个娘娘，没谁能够说得清。这个疑问不时地在我脑海中闪现，促使我留心这个村子。

终于，在一本20世纪80年代印制的地方史志小册子上看到一段记载：“因吴氏最早在此居住，定名吴家庄。等到南宋赵高宗赵构选妃，吴氏入宫得宠被封为娘娘，此后村名改为吴娘庄。”这段话犹如一把钥匙，为我打开了一扇通向千年历史的窗户。

宋高宗赵构的皇后吴氏(1115～1197)，开封人，14岁入宫侍奉康王赵构，赵构登基后封她为义郡夫人，又几次受封，进封为才人、婉仪、贵妃。绍兴十三年(1143年)被册立为皇后。83岁去世，谥曰宪圣慈烈皇后，攒祔于永思陵。吴氏一生，经历高、孝、光、宁四朝，在后位(含太后)长达55年，是历史上在后位最长的皇后之一。

这是对这位吴皇后的总体评价，相当高。说到吴皇后的故事，也让人敬佩。

赵构皇后吴氏像

吴氏年仅14岁就被选入宫，侍奉当时还是康王的赵构。但属于潜力股，吴氏有福气。宋高宗赵构即位初期，吴氏常常身着戎装侍奉左右，可见有其独特的个性魅力。她非常知书明理，跟从宋高宗到四明时，卫士突然发生兵变，闯进宫内的士兵询问宋高宗在哪里，吴氏几句话骗过他们，使高宗得以免祸。不久，宋高宗航行海上，有条鱼跳进宋高宗船中，吴氏说：“这是周人白鱼的祥兆。”宋高宗大为高兴，封她为和义郡夫人。回到越地，进封她为才人。吴氏博通书史，又善于写作，因此得到宋高宗宠遇日盛，很快就将她进封为“婉仪”，不久晋升为贵妃。

据说，吴氏很孝敬婆婆。高宗的母亲显仁太后从金国还朝后，由吴贵妃侍奉起居。吴氏体贴周到，“顺适其意”，平常性格比较严肃的婆婆显仁太后，对吴氏这个媳妇也非常满意。《宋史·后妃传》上还有一个细节，记载吴氏曾经“绘画《古烈女图》置坐中为鉴（镜子）”，同时，“取《诗序》之义”，在自己后宫的居所挂了一块“贤志”的牌匾。这两件事让韦太后欣慰。因此，宪节皇后去世后，朝臣请“累表请立中宫”，吴贵妃便成了热门人选，韦太后也帮着说好话，力挺吴贵妃。于是，绍兴十三年(1143年)，吴贵妃被正式册立为皇后。此后，“追王三代，亲属由后官者三十五人”。

在吴氏还是才人的时候，跟赵构奏请抚养了赵伯玖，更名为“赵璩”。赵伯琮的养母张氏去逝，吴皇后便将赵伯琮一并收养。吴皇后对两个养子并没有“亲疏有别”，而是“视之无间”。因为伯琮恭俭勤敏，聪慧好学，所以“帝与后皆爱之”，封普安郡王。吴皇后曾对高宗赵构说：“普安，其天日之表也。”高宗主意已定，立赵伯琮(赵慎)为皇子，封为建王。让赵“璩”外任出京，居于绍兴。德行使然，吴皇后无意间又抚养出一个皇帝。

后来宋高宗禅位于赵慎，即孝宗。孝宗即位后，称吴氏为太上皇后，迁居德寿宫，上尊号为“寿圣太上皇后”，拜见“如宫中仪”，对吴太后的亲属也“推恩有差”。绍熙四年(1193年)，寿圣皇太后吴氏正逢八十大寿，孝宗觐见皇太后，奉册礼，加尊号曰“隆慈备福”。绍熙五年(1194年)正月，孝宗率群臣为寿圣皇太后行庆寿礼，嘉王(宋宁宗赵扩)侍侧，皇太后吴氏勉励赵扩“读书辨邪正、立纲常为先”。

绍熙五年(1194年)夏，孝宗去世，光宗尊吴氏为太皇太后。孝宗驾崩，光宗“疾未平不能执丧”无法主持孝宗的“祭奠之礼”。于是，宰臣奏请81岁的太皇太后吴氏“垂帘主丧事”。太皇太后初不许，但是宰臣执请太皇太后如唐肃宗故事，群臣发丧在太极殿，“成服禁中”。太皇太后吴氏许可在“梓宫前垂帘”，代行祭尊礼。然后宣光宗手诏，立皇子嘉王为帝。吴氏册封嘉王夫人韩氏为皇后，马上撤帘。

庆元元年(1195年)，加吴氏尊号光祐，迁居重华宫。庆元三年(1197年)十月，太皇太后吴氏病逝，时年83岁，谥曰宪圣慈烈皇后，祔（合葬）于永思陵。

如此算来，高宗皇后吴氏，在后位(包括皇后、皇太后、太皇太后)长达55年，成了中国历史上唯一走完金婚的皇后。早年曾伴随宋高宗海上逃亡，后来又作赵伯琮(后改为赵瑗，即后来的宋孝宗)、赵伯玖(后改名赵璩，死后追封信王)的养母。先后辅佐了高宗、孝宗、光宗、宁宗四位皇帝。这样的皇后，历史上真不多见。

在整个两宋时期的诸皇后中，吴氏是少数对政治有较大影响的皇后。《宋史》评价赵构皇后吴氏“殊妍丽可爱，后颇知书，从幸四明，益博习书史，又善翰墨。”近代著名演义小说作家、历史学家蔡东藩描述吴氏“秀外慧中，介胄而驰，而且知书识字，过目不忘，是一个才貌双全的淑女。”

吴娘村曾经出了这么一位贤德的皇后，在历史上影响是如此之大，值得让吴娘庄人自豪，但如今问及她的娘家人，包括年纪大的，几乎没人能说得出吴氏这个人物、这段历史，可惜呀！

再翻翻史书，查找吴氏的墓葬之所在，顿感一阵悲凉。原来，吴氏下葬永思陵之后不足百年，便被元朝杨琏真迦等盗贼掘毁，尸横原野，惨状至今犹在眼前：

元世祖至元二十二年(1285年)，南宋六陵附近的泰宁寺恶僧宗恺、宗允等无视宋陵禁规，恣意砍伐陵区的树木，被南宋守陵人阻止。宗恺等释迦的不肖子孙竟然向官府告状，反而诬陷守陵人侵占寺院地产，要求官府保护。早已急红了眼的党项人杨琏真伽见时机成熟，就以调解纠纷为名，带领大队人马封锁陵区。罗姓守陵官保护皇陵，据理力争，无奈此时朝代已经更迭，大宋江山已经不存。允泽等人将罗毒打一顿，并用刀子架在罗的脖子上，强行将他赶走。其余的守陵人员见大势已去，只有眼睁睁地看着这批横行霸道的恶徒在光天化日之下公开盗掘皇陵。 随后，包括永思陵在内的南宋帝后臣僚陵墓一并惨遭盗掘。“真珠戏马鞍”、锡器、端砚等随葬品，被洗劫一空，尸骨也被拖出陵墓，散落一地。从那时起，永思陵逐渐荒芜颓败。此一时，彼一时，自古至今，谁能不心生感慨？

永思陵所处的宋六陵今日已是一片茶园

说了半天，这吴氏的名字到底叫什么？笔者也说不清楚。2012年出版的《带刀皇后吴芍芬》及2013年出版的《宋慈洗冤录》，曾将赵构皇后吴氏的名字写成吴芍芬。是否属实，不好考证，因为于史无载。

一年又一年，春风秋月，世间无人评说。沉默已久的吴娘庄，本是地灵人杰，不应该成为被历史遗忘的角落！（作者系开封文化艺术职业学院副教授）